ارتقاء
09-12-2009, 05:48 PM
.
بسم الله الرحمن الرحيم
القاعدة تقول: فيهما :ــ
من قبلُ ومن بعد ُ: ظرفان مبنيَّان على الضمّ ، في محل نصب على الظرفية
ووردتا في القرآن الكريم في مواطن عدة
، ومن هذه المواطن:
قال سبحانه و تعالى:
بسم الله الرحمن الرحيم
((قالوا هـذا الذي رُزِقْنا من قبلُ وأُتُوا به متشابها ))
((كذلك كنتم من قبلُ فمنَّ الله عليكم فتبيَّنوا إنَّ الله كان بما تعملون خبيرا))
(( في بضع سنين لله الأمر من قبلُ ومن بعدُ ويومئذٍ يفرح المؤمنون ))
.
ولكنَّهما جاءتا ((مكسورتين ))
بسم الله الرحمن الرحيم
(( ولقد كنتم تمنَّون الموت من قبل ِ أن تلقَوه فقد رأيتموه وأنتم تنظرون ))
((ائتوني بكتابٍ من قبل ِ هذا أو أثارةٍ من علمٍ إن كنتم صادقين ))
(( غُلِبت الروم، في أدنى الأرض وهم من بعدِ غَلَبهم سيَغلبون ))
مما نبين لهما صلة ـــــ بطبيعة المضاف اليه ــــ
اذا حُذف المضاف اليه لفظاَ
والظرفان لفهما الاًبهام َ
و المعنى منوي في نفس المتكلم ويدركه السامع ــــ ((عندها يُبنيان على الضم )) ـــــ
واًذا ظهر ــــ المضاف اليه ياًتيان معربة ــــ
والشاهد في قوله سبحانه وتعالى
بسم الله الرحمن الرحيم
لا يستوي منكم من أنفق (( من قبلِ ِالفتح ))وقاتل أولئك أعظم درجةً من الذين أنفقوا ((من بعدُ )) وقاتلوا
وكلاًّ وعد الله الحسنى والله بما تعملون خبير
((من أنفق من قبلِ الفتح ))،هنا زال البناء بظهور المضاف اليه فاًعرب
ولمَّا حُذف المضاف اليه عادت ((من بعدُ )) إلى البناء على الضمّ:
هذا مما توصلت اليه في معرفة سبب البناء والاًعراب في الظرفين من قبل ومن بعد
http://www13.0zz0.com/thumbs/2009/11/17/17/858399279.jpg (http://www.0zz0.com/realpic.php?s=13&pic=2009/11/17/17/858399279.jpg)
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اًرتقاء
بسم الله الرحمن الرحيم
القاعدة تقول: فيهما :ــ
من قبلُ ومن بعد ُ: ظرفان مبنيَّان على الضمّ ، في محل نصب على الظرفية
ووردتا في القرآن الكريم في مواطن عدة
، ومن هذه المواطن:
قال سبحانه و تعالى:
بسم الله الرحمن الرحيم
((قالوا هـذا الذي رُزِقْنا من قبلُ وأُتُوا به متشابها ))
((كذلك كنتم من قبلُ فمنَّ الله عليكم فتبيَّنوا إنَّ الله كان بما تعملون خبيرا))
(( في بضع سنين لله الأمر من قبلُ ومن بعدُ ويومئذٍ يفرح المؤمنون ))
.
ولكنَّهما جاءتا ((مكسورتين ))
بسم الله الرحمن الرحيم
(( ولقد كنتم تمنَّون الموت من قبل ِ أن تلقَوه فقد رأيتموه وأنتم تنظرون ))
((ائتوني بكتابٍ من قبل ِ هذا أو أثارةٍ من علمٍ إن كنتم صادقين ))
(( غُلِبت الروم، في أدنى الأرض وهم من بعدِ غَلَبهم سيَغلبون ))
مما نبين لهما صلة ـــــ بطبيعة المضاف اليه ــــ
اذا حُذف المضاف اليه لفظاَ
والظرفان لفهما الاًبهام َ
و المعنى منوي في نفس المتكلم ويدركه السامع ــــ ((عندها يُبنيان على الضم )) ـــــ
واًذا ظهر ــــ المضاف اليه ياًتيان معربة ــــ
والشاهد في قوله سبحانه وتعالى
بسم الله الرحمن الرحيم
لا يستوي منكم من أنفق (( من قبلِ ِالفتح ))وقاتل أولئك أعظم درجةً من الذين أنفقوا ((من بعدُ )) وقاتلوا
وكلاًّ وعد الله الحسنى والله بما تعملون خبير
((من أنفق من قبلِ الفتح ))،هنا زال البناء بظهور المضاف اليه فاًعرب
ولمَّا حُذف المضاف اليه عادت ((من بعدُ )) إلى البناء على الضمّ:
هذا مما توصلت اليه في معرفة سبب البناء والاًعراب في الظرفين من قبل ومن بعد
http://www13.0zz0.com/thumbs/2009/11/17/17/858399279.jpg (http://www.0zz0.com/realpic.php?s=13&pic=2009/11/17/17/858399279.jpg)
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اًرتقاء