من ألفية ابن مالك -أسماء الأفعال والأصوات

[مشير ن]

بسم الله الرحمن الرحيم



ما ناب عن فعلٍ كشتّان وصـه = هو اسم فعلٍ و كذا أوّه و مه
و ما بمعنى افعل كآمين كثر = و غيره كوي و هيهات نزر
و الفعل من أسمائه عليكا = و هكذا دونك مع إليكا
كذا رويدَ بلْه ناصبين = و يعملان الخفض مصدرين
و ما لما تنوب عنه منم عمل = لها و أخّر ما لذي فيه العمل
و احكم بتنكير الذي ينوّن = منها و تعريف سواه بيّن
و ما به خوطب ما لا يعقل = من مشبه اسم الفعل صوتا يجعل
كذا الذي أجدى حكاية كقب = و الزم بنا النوعين فهو قد وجب

[أبو يوسف]

.

بارك الله فيك أخي أبو احمد

ولا بد لهذا النظم من شرح فبدون شرح تبقى هذه الأبيات كالرموز

ولا تكتمل الفائدة إلا بشرح واف ؛ فلذلك تنقلت بالمواقع حتى وجدت بعض الشرح

اسم الفعل



اسم الفعل كلمة، تدل على ما يدل عليه الفعل، لكنها لا تقبل علاماته. مثال ذلك، [شَتَّانَ] فإنه يدل على ما يدل عليه الفعل الماضي: [افترقَ]، ولكنه لا يقبل علامة الفعل الماضي. فلا يقال مثلاً: [شَتّانَت].



واسم الفعل قد يكون بمعنى الفعل الماضي، مثل: [هيهات = بَعُد]. أو بمعنى الفعل المضارع نحو: [أُفٍّ = أتضجّرُ]. أو بمعنى فعل الأمر نحو: [مكانَك = اُثْبُتْ] و[إلَيْكَ = تَنَحَّ].



أحكام:



¨ أسماء الأفعال كلّها سماعية، ولا يستثنى من ذلك إلا صيغة واحدة، وزنُها [فَعالِ] ومعناها الأمر فإنها قياسية. فمِن: نَزَلَ وترَك ولعِب وكتَب وحذِر... يُصاغ: نَزَالِ وتَراكِ ولَعابِ وكَتابِ وحَذارِ...

¨ أسماء الأفعال تلزم صيغة واحدة لا تتغيّر. تقول: صه يا رجل، ويا امرأة، ويا رجلان، ويا امرأتان، ويا رجال، ويا نساء.

¨ كاف الخطاب تلحق اسم الفعل وجوباً، إذا كان أصله شبه جملة (ظرفاً أو جارّاً ومجروراً)، نحو: إليك عني - إليكما عني - إليكم عني - إليكنّ عني - مكانك - مكانكما - مكانكم - مكانكنّ.

¨ يعمل اسم الفعل عمل فعله مِن رفع فاعل، ونصب مفعول...



ودونك أشهر أسماء الأفعال، وأكثرها استعمالاً:

آمينَ: استجِبْ

حيَّ: أَقْبِلْ



آهِ=آهٍ=آهاً: أتَوجعُ

شتانَ: افترقَ



أفٍّ: أتضجّرُ

صهْ=صهٍ: اسكتْ



إليكَ عني: تنحَّ وابتعدْ

عليك: اِلْزمْ



أمامكَ: تقدّمْ

مكانَك: اُثْبتْ



أوّهْ: أتألّمُ

هاكَ: خُذْ



إيهِ=إيهٍ: حدّثْ وزِدْ

هيّا: أسرعْ



بَسْ: اكتَفِ وارفُقْ

هَيْهات: بَعُدَ



بَلْهَ: اُتركْ

وا=واهاً=وَيْ: أعجبُ



حَذارِ: اِحذرْ

وراءَك: تأخرْ



نماذج فصيحة من استعمال اسم الفعل

· قال تعالى: ]فلا تقلْ لهما أُفٍّ ولا تنهرهما[ (الإسراء 17/23)



[أفٍّ]: اسم فعل مضارع، معناه: أتضجّر.



· قال عليّ كرّم الله وجهه يخاطب الدنيا: [إِليكِ عنّي يا دنيا فحَبْلُكِ على غارِبك] (نهج البلاغة - د. الصالح /419)



[إليكِ]: اسم فعل أمر معناه تَنَحَّيْ وابتعِدي.



· قال ذو الرّمّة (الديوان 2/778):




وقَفنا فقُلْنا: إِيهِ عن أمِّ سالمٍ = وما بالُ تَكْليمِ الديارِ البَلاقِعِ


[إيه]: اسم فعل أمر، والمعنى: زد من حديثك عنها.



· وقال كعب بن مالك يصف فِعْل السيوف:




تَذَرُ الجَماجِمَ ضاحِياً هاماتُها = بَلْهَ الأكُفَّ كأنها لم تُخْلَقِ



(ضاحياً: بارزاً منفصلاً من مكانه) [بَلْهَ]: اسم فعل أمر معناه: دَعْ، اترُكْ..



· وقال الشاعر (شرح المفصّل 4/34):




يا ربّ لا تسلبنّي حبَّها أبداً = ويرحمُ الله عبداً قال: آمينا



[آمين]: اسم فعل أمر معناه: استجبْ.



· وقال سالم بن أبي وابصة (المستطرف 1/133):




عليكَ بالقَصْد فيما أنتَ فاعِلُهُ = إنّ التخَلُّقَ يأتي دونَهُ الخُلُقُ



[عليك]: اسم فعل أمر، معناه: اِلْزَمْ، وتمسّك.



· قال الأعشى (الديوان /147):




شَتَّانَ ما يَوْمِي على كُورِها = ويومُ حَيّانَ أَخِي جابِرِ



(كورها: أراد كور الناقة، وهو لها كالسرج للفرس)



[شتان]: اسم فعل ماض، معناه: افترقَ.



· وقال أبو النجم العجلي (الديوان /227):




واهاً لِرَيّا ثمّ واهاً واها = هِيَ المُنى لو أنّنا نِلْناها



[واهاً]: اسم فعل مضارع، معناه: أَعْجَبُ.



· وقال ربيعة بن مقروم الضبي (شرح المفصّل 4/27):




فَدَعَوا نَزالِ فَكُنْتُ أَوّلَ نازِلٍ = وعَلامَ أَرْكَبُهُ إذا لم أَنْزِلِ



[نزال]: اسم فعل أمر قياسي، معناه: اِنزلْ.



· وقال ابن ميادة يحثّ ناقته على الإسراع (الديوان /237):



وقد دَجَا الليلُ فَهَيَّا هَيَّا



[هيّا]: اسم فعل أمر، معناه: أَسْرِعْ.

[سالي الفلسطينية]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[براء عوض]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[عابـ سبيل ـرة]

بارك الله فيك

وجزاك الله كل الخير

::

احترامي

[خضر صبح]

استعمال أسماء الأفعال :

تستعمل أسماء الأفعال بصورة واحدة للمفرد والمثنى والجمع ، مع التذكير والتأنيث ، ما عدا اسم الفعل المتصل بكاف الخطاب .

نحو : صه أيها الولد . أو أيتها البنت . وصه أيها الولدان . أو أيتها البنتان .

وصه أيها الأولاد . أو أيتها الفتيات .

أما إذا كان اسم الفعل متصلا بالكاف ، طابقت الكاف المخاطب .

فتقول : إليك الكتاب . وإليكِ الكتاب . وإليكما الكتاب . وإليكم الكتاب . وإليكن الكتاب .



عمل أسماء الأفعال :

تعمل أسماء الأفعال عمل الأفعال التي نابت عنها ، فترفع الفاعل ظاهرا ، أو مضمرا .

مثال الفاعل الظاهر : شتان خالدٌ ومحمدٌ . ومنه قولهم : هيهات الأمل إذا لم يسعده العمل .

ومنه قول الشاعر :

هيهات هيهات العقيق ومن به وهيهات خل بالعقيق نواصله

ومثال الفاعل المضمر قولهم : نزال ، وصه ، ومه .

ففي أسماء الأفعال السابقة ضمائر مستترة . ومنها اسكت ، واكفف .

وجميع أسماء الأفعال السابقة جاءت بمعنى أفعال لازمة .

أما إذا كانت أسماء الأفعال بمعنى أفعال متعدية فهي حينئذ ترفع فاعلا ، وتنصب مفعولا به . نحو : دراك محمدا . أي : أدركه . وضراب عليا . أي : اضربه . فالفاعل في دراك ، وضراب ضمير مستتر .

أما " محمد ، وعلي " فهما مفعولان بهما . كما يتعدى اسم الفعل بنفسة كما مر سابقا . 39 ـ ومنه قول كعب بن مالك الأنصاري :

تذر الجماجم ضاحيا هاماتها بله الأكفَّ كأنها لم تخلق

يتعدى أيضا بالباء (1) . نحو : حيَّهل بخليل .

ومنه في الحديث " إذا ذكر الصالحون فحيهلاً بعمر .

ويجب تأخير معمول اسم الفعل ، ولا يستوي مع الفعل في تقديم معموله عليه .

فنقول : دراك محمدا . كما نقول : أدْرك محمدا .

ونقول : محمدا أدرك . ولا نقول : محمدا دراك (2) .

أسماء الأفعال بين التعريف والتنكير :

تكون أسماء الأفعال من قبل المعنى أفعالا ، ومن قبل اللفظ أسماء ، جعل لها تعريف وتنكير .

وعلامة المعرفة منها تجرده من التنوين ، وعلامة النكرة منها استعماله منونا .

وقد ألزم النحاة بعض أسماء الأفعال التعريف كـ : نزال ، وبله ، وآمين . وألزموا

بعضها التنكير كـ : كواها وويها . وقد استعملوا بعضها معرفة ونكرة . فما نونوه

قصدوا تنكيره كقولهم : صهٍ ، وأفٍ ، وما لم ينونوه قصدوا تعريفه كصهْ ، وأفْ بلا تنوين (3) .

ــــــــــــــــ


وهذه بعض أسماء الأفعال للفائدة :

آمين : اسم فعل أمر بمعنى استجب ، وتأتي بعد الدعاء ، كما بعد قوله تعالى : ( غير المغضوب عليهم ولا الضالين )1 فنقول آمين .

ومنه قول ابن زيدون :

غيظ العدا من تساقينا الهوى فدعوا بأن تغص فقال الدهر آمينا .

ومنه قول عمر بن أبي ربيعة :

يا رب لا تسلبني حبها أبدا ويرحم الله عبدا قال آمينا

أمامك : اسم فعل أمر بمعنى تقدم ، نحو أمامك أيها المجاهد .

آه : اسم فعل مضارع بمعنى أتوجع ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنا ، ويبنى على الكسر بدون تنوين نحو : آهِ ، أو على الكسر مع التنوين فنقول : آهٍ من الظلم ، ومنه قول الشاعر بلا نسبة :

آه من تياك آها تركت قلبي متاها

أوه : اسم فعل مضارع بمعنى أشكو وأتألم مبني على السكون ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنا . ومنه قول المتنبي :

أوه لمن لا أرى محاسنها وأصل واها وأوه مرآها

إيه : اسم فعل أمر مبني على السكون وقد ينون بمعنى استمر ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . تقول للرجل إذا استزدته من حديث أو عمل : إيه.

ومنه حديث الرسول صلى الله عليه وسلم عندما أنشد شعرا لأمية بن أبي الصلت ، فقال عند كل بيت : أي . وينون إيه عند الوصل فتقول : إيهٍ حدثنا .

وقد جاء به ذو الرمة موصولا غير منون خلافا للقاعدة ، وقد خطأه فيه

الأصمعي نحو :

وقفنا فقلنا : إيهِ عن أم سالم وما بال تكليم الديار البلاقع