المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : °o.O ( سلسلة الأمثال فى الكتاب والسنة -1-) O.o°


abohmam
21-06-2007, 11:24 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العلمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين محمد بن عبد الله وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد

هذه سلسلة من المشاركات والتى سوف نتناول فيها الأمثال فى الكتاب والسنة الصحيحة.
.
وسوف أبدأ بماذا يقصد بالمثل ؟
فالمثل شئ يضرب لتقريب معنى مجهول أو صعب فهمه وكان يأخذ بذلك العرب كثيرا وإستمر الحال حتى وصل إلنا نحن فنجد أننا نستخدم الأمثال فى يومنا أكثر من مرة بل نورثها لأبنائنا
وهذه القاعدة شذت فقط فى حالة واحدة عندما قال تعالى " إنها شجرة تخرج فى أصل الجحيم طلعها كأنه رؤس الشياطين" سورة الصافات
فمثل الله تعالى الشئ المعلوم بالشئ المجهول إذ أننا نعلم الشجر وكيف يكون ولكننا لم نعلم كيف هى الشياطين ورؤسها. ولاشك أن ذلك للترهيب من هذه الشجرة والله أعلم

وقد ذكر لنا ربنا سبحانه وتعالى الكثير من الآيات التى فيها الحث على ضرب الأمثال ومنها :

قوله تعالى فى سورة الروم " ولقد ضربنا للناس فى هذا القرآن من كل مثل"
وقال عز من قائل فى سورة إبراهيم " ويضرب الله الأمثال للناس لعلهم يتذكرون"
وفى سورة العنكبوت قال تعالى " وتلك الأمثال نضربها للناس ومايعقلها إلا العالمون"
بل قال عز وجل فى سورة البقرة "إن الله لايستحيي أن يضرب مثلا مابعوضة فما فوقها"

هذه بعض الآيات التى ذكر فيها الأمثال ولماذا تضرب للناس ومن الذى سوف يعقلها أى يفهمها.

وسوف نبدأ بمشيئة الله ذكر الأمثال التى جاءت فى السنة الشريفة على لسان رسول الهدى عليه من الله افضل الصلاة والسلام

وسوف نعرض هذه الأحاديث فى مجموعات ليسهل على أحدنا قرائتها بتمهل وتحصل الفائدة إن شاء الله تعالى

ولامانع من المشاركة فى وضع شرح لكل حديث فى الردود إن شاء الله كى تتم الفائدة

بسم الله نبدأ فى عرض الأحاديث :

1- عن أبى موسى قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" مثل مابعثنى الله من الهدى والعلم كمثل غيث أصاب الأرض ، فكانت منها طائفة قبلت الماء، فأنبتت الكلأ والعشب الكثير، وكانت منها أجادب قد أمسكت الماء ، فنفع الله به الناس فشربوا منها ورعوا وسقوا ، وأصابت طائفة أخرى إنما هى قيعان فلا تنبت كلأ، ... كذلك مثلى ومثل من فقه فى دين الله ونفعه مابعثنى الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك رأسا ولم يقبل هدى الله الذى أرسلت به" متفق عليه

2- عن أبى هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" مثلى فى النبيين كمثل رجل بنى داراً فأحسنها وأجملها وأكملها إلا موضع لبنة فكان من دخلها ونظر إليها قال : ماأحسنها الا موضع هذه اللبنة ! فأنا موضع اللبنة ختم بى الأنبياء" متفق عليه

3- عن أبى هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" مثلي ومثلكم كمثل رجل أوقد نارا فجعل الفراش والجنادب يقعن فيها وهو يذبهن عنها، وأنا آخذ بحجزكم عن النار وأنتم تفلتون من يدي" متفق عليه

4 - عن أبى الدرداء قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" مثل الذى يعتق عند الموت، كمثل الذى يهدى بعد ماشبع" أخرجه ابو داود والترمذى والنسائى وغيرهم

5 - عن انس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" مثل أمتى مِثل المطر ، لايدرى أوله خير أم آخره " أخرجه أحمد والترمذى وغيرهما

6 - عن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" مامثلى ومثل الدنيا إلا كراكب قال فى ظل شجرة ، ثم راح وتركها " أخرجه الإمام أحمد والترمذى وابن ماجة

7 - عن قيس ابن أبى حازم ، قال : سمعت المُستورد أخا بنى فهر يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" مالدنيا فى الآخرة إلا كمثل مايجعل أحدُكم إصبعه السبابة فى اليم ، فلينظر بم يرجع ؟ " صحيح مسلم

8 - عن وكيع بن عدس ، عن عمه أبى رزين العُقيلى قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" مَثَل المؤمن مَثل النحلة ، لاتأكل إلا طيبا ولاتضع إلا طيبا " السلسلة الصحيحة للألبانى 355

9- عن ابى سعيد الخدرى، عن النبى صلى الله عليه وسلم قال:
" مثل المؤمن ومثل الإيمان كمثل الفرس فى آخيته ، يجول ثم يرجع إلى آخيته ،وأن المؤمن يسهو ثم يرجع إلى الإيمان ، فأطعموا طعامكم الأتقياء وولوا معروفكم المؤمنين " رواه الإمام أحمد "

10- عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي، صلى الله عليه وسلم، قال:
"مثل المؤمن كمثل الزرع لا تزال الريح تميله ولا يزال المؤمن يصيبه البلاء، ومثل الكافر كمثل شجرة الأرز لا تهتز حتى تستحصدقلت يا رسول الله أي الناس أشد بلاء؟ قال: الأنبياء ثم الصالحون ثم الأمثل فالأمثل، فيبتلى الرجل على حسب دينه، فإن كان دينه صلباً اشتد بلاؤه، وإن كان في دينه رقّة ابتلي على حسب دينه، فما يبرح يشتد البلاء بالعبد حتى يتركه يمشي على الأرض وما له خطيئةمن طلب العلم ليباهي به العلماء، أو ليماري به السفهاء، أو ليصرف به وجوه الناس إليه فهو في النارإنا والله لا نولي هذا العمل أحداً سأله ولا أحداً حرص عليهما تركت بعد في الناس فتنة أضر على الرجال من النساءمن سمَّع سمَّع الله به، ومن راءى راءى الله به". رواه مسلم

11- عن النعمان بن بشير ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" مثل المؤمنين فى توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى " رواه البخارى ومسلم

12- عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
" مثل القلب مثل الريشة بأرضٍ تقلبها الرياح " أخرجه الإمام أحمد وابن ماجة غيرهما

13- عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
" إنما مثل صا حب القرآن كمثل الإبل المعلقة إن عاهد عليها أمسكها وإن أطلقها ذهبت" رواه البخاري ومسلم

14- عن ابن عمر رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" مَثل المنافق كمثل الشاة العائرة بين الغنمين لاتدرى أيهما تتبع " أخرجه البخارى والدارمى وأحمد
الشاة العائرة : أى المترددة بين القطيعين

15- عن ابى هريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم قال :
" المرأة كالضلع إن أقمتها كسرتها وإن استمتعت بها استمتعت بها وفيها عوج " رواه البخارى ومسلم

16- عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
" مثل الصلوات الخمس كمثل نهر عذب بباب أحدكم، يغتسل فيه كل يوم خمس مرات، فما ترون ذلك يبقي من درنه؟ قالوا: لا شيء. قال صلى الله عليه وسلم: فإن الصلوات الخمس تذهب الذنوب كما يذهب الماء الدرن" أخرجه مسلم

17- عن النعمان بن بشير رضى الله عنهما عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال:
" مثل القائم على حدود الله، والواقع فيها، كمثل قومٍ استهموا على سفينة فأصاب بعضهم أعلاها، وأصاب بعضهم أسفلها، فكان الذين فى أسفلها إذا استقوا من الماء مَرُّوا على من فوقهم فآذوهم، فقالوا: لو أنا خَرَقْنا فى نصيبنا خرقاَ ولم نؤذِ مَنْ فوقَنا، فإن تركوهم وما أرادوا هلكوا جميعاًَ، وإن أخذوا على أيديهم نَجَوْا ونَجَوْا جميعاً " رواه البخارى


حياكم الله جميعا وسوفأكمل إن شاء الله ماتيسر لى من أحاديث الأمثال فى المشاركات القادمة

وإلى أن نلتقى فى المشاركة القادمة أترككم فى حفظ الله

ليفربيرد
01-09-2007, 09:26 PM
جزاك الله كل خير ..........

abohmam
03-09-2007, 11:44 PM
جزاك الله كل خير ..........

وجزاك الله خيرا اخى الكريم

أبو يوسف
17-02-2009, 11:49 AM
جزاك الله خيرا أخي

أبو همام

وبارك الله فيك



.

سفيرة الاسلام
22-01-2011, 11:15 PM
بارك الله فيك

الأمثال فى القرآن الكريم



يقول تعالى :"مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَا يُبْصِرُونَ"



آيه رقم : 17 سورة البقرة



التفسير



يُقَال مَثَل وَمِثْل وَمَثِيل أَيْضًا وَالْجَمْع أَمْثَال قَالَ اللَّه تَعَالَى " وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ " وَتَقْدِير هَذَا الْمَثَل أَنَّ اللَّه سُبْحَانه شَبَّهَهُمْ فِي اِشْتِرَائِهِمْ الضَّلَالَة بِالْهُدَى وَصَيْرُورَتهمْ بَعْد الْبَصِيرَة إِلَى الْعَمَى بِمَنْ اِسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْله وَانْتَفَعَ بِهَا وَأَبْصَرَ بِهَا مَا عَنْ يَمِينه وَشِمَاله وَتَأَنَّسَ بِهَا فَبَيْنَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ طُفِئَتْ نَاره وَصَارَ فِي ظَلَام شَدِيد لَا يُبْصِر وَلَا يَهْتَدِي وَهُوَ مَعَ هَذَا أَصَمّ لَا يَسْمَع أَبْكَم لَا يَنْطِق أَعْمَى لَوْ كَانَ ضِيَاء لَمَا أَبْصَرَ فَلِهَذَا لَا يَرْجِع إِلَى مَا كَانَ عَلَيْهِ قَبْل ذَلِكَ فَكَذَلِكَ هَؤُلَاءِ الْمُنَافِقُونَ فِي اِسْتِبْدَالهمْ عِوَضًا عَنْ الْهُدَى وَاسْتِحْبَابهمْ الْغَيّ عَلَى الرُّشْد .


وَفِي هَذَا الْمَثَل دَلَالَة عَلَى أَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا كَمَا أَخْبَرَ تَعَالَى عَنْهُمْ فِي غَيْر هَذَا الْمَوْضِع وَاَللَّه أَعْلَم .

وَقَدْ حَكَى هَذَا الَّذِي قُلْنَاهُ الرَّازِيّ فِي تَفْسِيره عَنْ السُّدِّيّ ثُمَّ قَالَ وَالتَّشْبِيه هَاهُنَا فِي غَايَة الصِّحَّة لِأَنَّهُمْ بِإِيمَانِهِمْ اِكْتَسَبُوا أَوَّلًا نُورًا ثُمَّ بِنِفَاقِهِمْ ثَانِيًا أَبْطَلُوا ذَلِكَ فَوَقَعُوا فِي حِيرَة عَظِيمَة فَإِنَّهُ لَا حِيرَة أَعْظَم مِنْ حِيرَة الدِّين .

وَزَعَمَ اِبْن جَرِير أَنَّ الْمَضْرُوب لَهُمْ الْمَثَل هَاهُنَا لَمْ يُؤْمِنُوا فِي وَقْت مِنْ الْأَوْقَات وَاحْتَجَّ بِقَوْلِهِ تَعَالَى" وَمِنْ النَّاس مَنْ يَقُول آمَنَّا بِاَللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِر وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ " وَالصَّوَاب أَنَّ هَذَا إِخْبَار عَنْهُمْ فِي حَال نِفَاقهمْ وَكُفْرهمْ وَهَذَا لَا يَنْفِي أَنَّهُ كَانَ حَصَلَ لَهُمْ إِيمَان قَبْل ذَلِكَ ثُمَّ سُلِبُوهُ وَطُبِعَ عَلَى قُلُوبهمْ وَلَمْ يَسْتَحْضِر اِبْن جَرِير هَذِهِ الْآيَة هَاهُنَا وَهِيَ قَوْله تَعَالَى " ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَى قُلُوبهمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ " فَلِهَذَا وَجَّهَ هَذَا الْمَثَل بِأَنَّهُمْ اِسْتَضَاءُوا بِمَا أَظْهَرُوهُ مِنْ كَلِمَة الْإِيمَان أَيْ فِي الدُّنْيَا ثُمَّ أَعْقَبَهُمْ ظُلُمَات يَوْم الْقِيَامَة.

قَالَ : وَصَحَّ ضَرْب مَثَل الْجَمَاعَة بِالْوَاحِدِ كَمَا قَالَ" رَأَيْتهمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْك تَدُور أَعْيُنهمْ كَاَلَّذِي يُغْشَى عَلَيْهِ مِنْ الْمَوْت " أَيْ كَدَوَرَانِ الَّذِي يُغْشَى عَلَيْهِ مِنْ الْمَوْت . وَقَالَ تَعَالَى " مَا خَلْقُكُمْ وَلَا بَعْثُكُمْ إِلَّا كَنَفْسٍ وَاحِدَة " وَقَالَ تَعَالَى " مَثَل الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاة ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَار يَحْمِل أَسْفَارًا" وَقَالَ بَعْضهمْ تَقْدِير الْكَلَام مَثَل قِصَّتهمْ كَقِصَّةِ الَّذِينَ اِسْتَوْقَدُوا نَارًا وَقَالَ بَعْضهمْ الْمُسْتَوْقِد وَاحِد لِجَمَاعَةٍ مَعَهُ وَقَالَ آخَرُونَ الَّذِي هَاهُنَا بِمَعْنَى الَّذِينَ كَمَا قَالَ الشَّاعِر : وَإِنَّ الَّذِي حَانَتْ بِفَلْجٍ دِمَاؤُهُمْ هُمْ الْقَوْم كُلّ الْقَوْم يَا أُمّ خَالِد قُلْت وَقَدْ اِلْتَفَتَ فِي أَثْنَاء الْمَثَل مِنْ الْوَاحِد إِلَى الْجَمْع فِي قَوْله تَعَالَى" فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْله ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَات لَا يُبْصِرُونَ . صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ" وَهَذَا أَفْصَح فِي الْكَلَام وَأَبْلَغ فِي النِّظَام وَقَوْله تَعَالَى" ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ " أَيْ ذَهَبَ عَنْهُمْ بِمَا يَنْفَعهُمْ وَهُوَ النُّور وَأَبْقَى لَهُمْ مَا يَضُرّهُمْ وَهُوَ الْإِحْرَاق وَالدُّخَان " وَتَرَكَهُمْ فِي الظُّلُمَات " وَهُوَ مَا هُمْ فِيهِ مِنْ الشَّكّ وَالْكُفْر وَالنِّفَاق " لَا يُبْصِرُونَ " لَا يَهْتَدُونَ إِلَى سَبِيل خَيْر وَلَا يَعْرِفُونَهَا .

تفسير ابن كثير

أمل مكرم
19-07-2011, 01:32 PM
المشاركات في هذا المنتدى رائعة. بارك الله فيكم

أبو صخر
20-07-2011, 11:11 AM
:abc_138: شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . :abc_138: