أبوفاطمه
18-06-2009, 09:27 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحضارم وصناعة النجاح
للدكتور / عائض القرني
قصة الحضارم في صناعة النجاح يجب أن تُدرَس وأن يوقف معها طويلا لأنها أصبحت أسطورة وظاهرة، وقد قامت بعض القنوات مثل قناة العربية في برنامج هجرة الحضارم بإلقاء الضوء على هذه القصة المذهلة المدهشة للحضارم، وهم يصنعون مجدهم بجدهم وكدحهم وكفاحهم وعرقهم وتضحياتهم
وقد انبهر علامة الجزيرة الشيخ حمد الجاسر في مقدمته لتاريخ حضرموت للسقاف من هذا النجاح الحضرمي، ولا أعلم طائفة هاجرت من بلادها فصاروا نجوما ورموزا في بلاد غيرهم إلا الحضارم، حتى ابن خلدون أسرته حضرمية هاجرت إلى تونس فكان هذا العلامة العبقري
وامرؤ القيس قائد الشعراء أصوله من كندة من حضرموت، والمتنبي الشاعر الأسطورة كندي، قبيلته من حضرموت، ولهذا كتب فيه العلامة السقاف كتابه الرائع الماتع العود الهندي في شرح مجالس الكندي يقصد المتنبي
وقد انتشروا في كثير من الدول، فكانوا هم الوزراء والسفراء والتجار الكبار، وتركوا بصماتهم في كل أرض نزلوا فيها، ومن منا لا يعرف نجومية محمد بن لادن، ومحمد حسين العمودي، وابن محفوظ، وغيرهم كثير؟ لماذا لا يدرس شبابنا قصة الحضارم في الإصرار والاستمرار والهمة والطموح بدلا من جلوسهم في المقاهي يتناولون السيجار والشيشة ويلعبون الورقة ويقضمون الفصفص؟
دخلت دولا فإذا بنوك بكاملها باسم رجال أعمال حضارم، يدخل الحضرمي راكبا بأجرة في سيارة عادية، فيكدح ويعمل وينتج، ثم يُنشئ بنكا ويتنقل بطائرة خاصة يملكها، ويوظف أهل البلد الذين نزل عندهم ضيفا، فيصبح هو رئيسهم؛ لأنه لم يأخذ المجد بالنوم والأماني وأحلام اليقظة والتسويف، بل بالعزيمة والحزم والمواصلة والمثابرة. وقد ذكر العلامة السقاف في تاريخه المدهش «إيدام القوت في تاريخ حضرموت) قصصا رائعة في نجاح الحضارم، إلى درجة أن يهاجر حضرمي من بلده إلى الهند وهو فقير ثم يعود ورأس ماله أكياس من الذهب، وخمس وعشرون سفينة تعبر البحار
ومن شغفي بتاريخ الحضارم زرت حضرموت قبل فترة مع طلبة علم ورجال أعمال سعوديين، ووصلنا (سيؤن والمكلا) علّنا نكشف سر العبقرية والنجاح، هل هو في تراب أرضهم؟ فإذا هو تراب مثل ترابنا. أهو في مائهم؟ فإذا الماء واحد. لكن وجدناه في القلوب الحية، والهمم العالية، والنفوس الكبيرة، والطموح الجبار، والعزيمة الهائلة
لقد برع الحضارم في العلم والأدب والمال والسياسة والفكر والتواضع وهمة النفس وحسن الخلق، ولئن تحدث الناس عن اقتصاد الحضارم وترشيدهم للمال فلقد قرأت قصصا وعشتها عن بذلهم، تُذكّرك بكرم حاتم الطائي، فبعضهم عمّر مئات المساجد، وآخر حفر مئات الآبار للمساكين، وثالث أوقف عقارا واسعا في سبيل الله
شكرا للعبقرية الحضرمية، وبارك الله في تلك النفوس الكبيرة، التي أخرجت امرأ القيس والمتنبي وابن خلدون وباكثير ومحمد بن لادن ومحمد العمودي وابن محفوظ وبالبيد وبقشان وباخشب وباعشن وبادريق وباسمح، وغيرهم كثير
وأرجو من الإخوة الحضارم أن يخبرونا بكلمة السر في نجاحهم، وأن يدلونا على مفتاح التميز والتفرد في مسيرتهم، وأن يرشدونا إلى البيت الذي جعلهم نجوما في العلم والاقتصاد والسياسة والأدب والفكر، حتى نخبر بذلك الخاملين والنائمين والمحبطين والكسالى أهل التسويف والأراجيف والشائعات والتردد. يحق لمدفعية المجد أن تطلق إحدى وعشرين طلقة احتفاء بالحضارم؛ لأنهم حققوا النجومية في عالم الطموح، والألمعية التي وصلوا إليها بجهادهم وبذلهم وتعبهم وسهرهم
من تلقَ منهم تقُل لاقيتُ سيّدَهم ـ همُ الحضارمُ فانزلْ في مرابعهم
مثل النجوم التي يَسري بها الساري ـ صِيدٌ بهاليلُ حفّاظونَ للجارِ
المكلا اليوم / الدكتور / عائض القرني
وهذه قصيده في مدح الحضارم
وأخر القصيده معاني لبعض الكلمات
لأن القصيده بالهجه الحضرميه
قصيدة .. في مدح الحضارم...
قصيدة .. في مدح الحضارم...
1/من حضرموت العلم والفن والحضارة جاني خَبَرْ
نكد على الخاطر وعكر صفو قلبي في السمر.
2/مضمونه إن الحضرمي ماهو كما كل البشر
مايدري القايل بان الحضرمي مثل القمر.
3/شارق على كل بحر في شتى بقاع الله وبر
في العلم بارع والتجارة حيث ماحل واستقر.
4/من حيث ماحط القدم للحضرمي يبقى اثر
فيه الأمانة والوفاء والصدق مع بعدالنظر.
5/الحضرمي دكتورومهندس وعالم معتبر
الحضرمي موقعه في أعلى تسلسل للتجر.
6/الطيب طبعه والشهامة في بلاده والسفر
الصين تشهد له وتشهد له بالأخلاق المجر.
7/والدين بفضل الله ثم بالحضارم انتشر
في آسيا وأفريقيا شرع الحضارم ماقصر
8/أيضا وفي جده وفي نجد وفي الخبر
والعاصمة صنعاء وفي تونس وفي دوحةقطر.
9/الحضرمي صمته ذهب خالص وكلماته دُرر
مايعرف الهذرة ويهرج بالمفيد المختصر.
10/يامن بلا واقع تدق عالباب هذا والوتر
راجع حساباتك ولاتهبر كما كلمن هبر.
11/لا في الحراسة عيب ياهذا وتحميل المَدر
العيب في من خالف السنة وداوم واستمر.
12/الحضرمي روعُه في الإخلاص والعفةبَدَر
في المرجلة قِسْمُهْ يعادل قسم ستعشر نفر.
13/الحضرمي لا حط كفه تحت خده تلحف بالشجر
مايهاب الذيب ولا (هام) ولا عقرب تحت الحجر.
14/الحضرمي سيف مايحب ( الخمخمه) ولا شغب الوَضَر
لا يجالس النمام وقليل الخاتمه عنده ماله مقر.
15/شوف العسل من وين ( يالقام) ؟!! ولا ماعندك خبر.
هذا عسل دوعن(نُوُبُهْ)يعزف على المدروف في وسط الوصر.
16/الحضرمي سيل في الحق والإنصاف يهدر هدر
مغروم تتخطاه بالقوة ( فقه ) وخل عندك بصر.
17/الحضرمي لا يعرف( الخَجَهْ) ولا له في لهو السهر
قيم في صلاته ومن (غبشه) كما الطير هلل وفر.
18/يطلب الرحمن ستره ورزقه ويبعده عن كل شر
لا له في التلوان، والترزاح وصفطات الغجر.
19/(يُشم) على كف أمه وأبوه ( دُوب ) إذا خرج ولا حضر
خزوه عليه إن قال هاي دادي ولا هاي ياماي مذر.
20/الحضرمي التاريخ يشهد له وكتاب السير
ساس الحضارة هو وغيره كما(القمبوس) من غير وتر.
21/إذا (دحق)عالأرض إهتزت والسماء هلت بالمطر
يفرح به الطير و(الوعل) من هيبته هرهر وخر.
22/والنخل من طرحه طرحلُهْ شِيِ حمر وِشِيِ صفر
والسكني إذ شافه في عتمة الليل قال أين المفر.
23/الحضرمي أصل وفصل ياهذا ماهو خُرْ طُرْ.
حاسب على قولك واللسان زلاته تودي في خطر.
24/وختامها صلوا على المختار سيد كل البشر.
هدية الرحمن للعالم شفيعنا يوم الحشر.
بعض البشرطبعه مقدر ومحشوم ..... وبعض البشرعيبٍ عليك احترامه
واللي ستر عيبه عن الناس بهدوم ..::.. وش يستره لا صار عيبه كلامه
معاني الكلمات
الكلمة
معناها
الكلمة
معناها
الكلمة
معناها
للتجر===جمع تاجر
الخمخمة===عدم الوضوح
المدروف===المزمار
الهذرة===الكلام فيما لا معنى له
شغب===شغل
الوصر===المجلس
المَدر===الطوب المصنوع من الطين
الوضر===القذارة
مغروم===مجنون
ستعشر===16
القام===كبير المقام
فقه===بتسكين الأول وفتح الثاني وتسكين الثالث بمعنى انتبه
هام===حنش
نوبه===نحله
بصر===بصيرة أو بعد نظر
الخجه===اللغوصة
غبشة===الصباح الباكر
فر===طار
التلوان===التلون
الترزاح===النطنطة
صفطات===غشنات
يشم===يقبل يعني البوسه
دوب===دائما
خزوه===عيب
القمبوس===آل العود
دحق===مشى
هرهر وخر===جاه اسهال وانتم بكرامة
طرحله===وضع له
السكني===الجني
خر طر===أي كلام
وأخير أنا حضرمي وأفتخر بأني حضرمي
أخوكم Al_agel
الحضارم وصناعة النجاح
للدكتور / عائض القرني
قصة الحضارم في صناعة النجاح يجب أن تُدرَس وأن يوقف معها طويلا لأنها أصبحت أسطورة وظاهرة، وقد قامت بعض القنوات مثل قناة العربية في برنامج هجرة الحضارم بإلقاء الضوء على هذه القصة المذهلة المدهشة للحضارم، وهم يصنعون مجدهم بجدهم وكدحهم وكفاحهم وعرقهم وتضحياتهم
وقد انبهر علامة الجزيرة الشيخ حمد الجاسر في مقدمته لتاريخ حضرموت للسقاف من هذا النجاح الحضرمي، ولا أعلم طائفة هاجرت من بلادها فصاروا نجوما ورموزا في بلاد غيرهم إلا الحضارم، حتى ابن خلدون أسرته حضرمية هاجرت إلى تونس فكان هذا العلامة العبقري
وامرؤ القيس قائد الشعراء أصوله من كندة من حضرموت، والمتنبي الشاعر الأسطورة كندي، قبيلته من حضرموت، ولهذا كتب فيه العلامة السقاف كتابه الرائع الماتع العود الهندي في شرح مجالس الكندي يقصد المتنبي
وقد انتشروا في كثير من الدول، فكانوا هم الوزراء والسفراء والتجار الكبار، وتركوا بصماتهم في كل أرض نزلوا فيها، ومن منا لا يعرف نجومية محمد بن لادن، ومحمد حسين العمودي، وابن محفوظ، وغيرهم كثير؟ لماذا لا يدرس شبابنا قصة الحضارم في الإصرار والاستمرار والهمة والطموح بدلا من جلوسهم في المقاهي يتناولون السيجار والشيشة ويلعبون الورقة ويقضمون الفصفص؟
دخلت دولا فإذا بنوك بكاملها باسم رجال أعمال حضارم، يدخل الحضرمي راكبا بأجرة في سيارة عادية، فيكدح ويعمل وينتج، ثم يُنشئ بنكا ويتنقل بطائرة خاصة يملكها، ويوظف أهل البلد الذين نزل عندهم ضيفا، فيصبح هو رئيسهم؛ لأنه لم يأخذ المجد بالنوم والأماني وأحلام اليقظة والتسويف، بل بالعزيمة والحزم والمواصلة والمثابرة. وقد ذكر العلامة السقاف في تاريخه المدهش «إيدام القوت في تاريخ حضرموت) قصصا رائعة في نجاح الحضارم، إلى درجة أن يهاجر حضرمي من بلده إلى الهند وهو فقير ثم يعود ورأس ماله أكياس من الذهب، وخمس وعشرون سفينة تعبر البحار
ومن شغفي بتاريخ الحضارم زرت حضرموت قبل فترة مع طلبة علم ورجال أعمال سعوديين، ووصلنا (سيؤن والمكلا) علّنا نكشف سر العبقرية والنجاح، هل هو في تراب أرضهم؟ فإذا هو تراب مثل ترابنا. أهو في مائهم؟ فإذا الماء واحد. لكن وجدناه في القلوب الحية، والهمم العالية، والنفوس الكبيرة، والطموح الجبار، والعزيمة الهائلة
لقد برع الحضارم في العلم والأدب والمال والسياسة والفكر والتواضع وهمة النفس وحسن الخلق، ولئن تحدث الناس عن اقتصاد الحضارم وترشيدهم للمال فلقد قرأت قصصا وعشتها عن بذلهم، تُذكّرك بكرم حاتم الطائي، فبعضهم عمّر مئات المساجد، وآخر حفر مئات الآبار للمساكين، وثالث أوقف عقارا واسعا في سبيل الله
شكرا للعبقرية الحضرمية، وبارك الله في تلك النفوس الكبيرة، التي أخرجت امرأ القيس والمتنبي وابن خلدون وباكثير ومحمد بن لادن ومحمد العمودي وابن محفوظ وبالبيد وبقشان وباخشب وباعشن وبادريق وباسمح، وغيرهم كثير
وأرجو من الإخوة الحضارم أن يخبرونا بكلمة السر في نجاحهم، وأن يدلونا على مفتاح التميز والتفرد في مسيرتهم، وأن يرشدونا إلى البيت الذي جعلهم نجوما في العلم والاقتصاد والسياسة والأدب والفكر، حتى نخبر بذلك الخاملين والنائمين والمحبطين والكسالى أهل التسويف والأراجيف والشائعات والتردد. يحق لمدفعية المجد أن تطلق إحدى وعشرين طلقة احتفاء بالحضارم؛ لأنهم حققوا النجومية في عالم الطموح، والألمعية التي وصلوا إليها بجهادهم وبذلهم وتعبهم وسهرهم
من تلقَ منهم تقُل لاقيتُ سيّدَهم ـ همُ الحضارمُ فانزلْ في مرابعهم
مثل النجوم التي يَسري بها الساري ـ صِيدٌ بهاليلُ حفّاظونَ للجارِ
المكلا اليوم / الدكتور / عائض القرني
وهذه قصيده في مدح الحضارم
وأخر القصيده معاني لبعض الكلمات
لأن القصيده بالهجه الحضرميه
قصيدة .. في مدح الحضارم...
قصيدة .. في مدح الحضارم...
1/من حضرموت العلم والفن والحضارة جاني خَبَرْ
نكد على الخاطر وعكر صفو قلبي في السمر.
2/مضمونه إن الحضرمي ماهو كما كل البشر
مايدري القايل بان الحضرمي مثل القمر.
3/شارق على كل بحر في شتى بقاع الله وبر
في العلم بارع والتجارة حيث ماحل واستقر.
4/من حيث ماحط القدم للحضرمي يبقى اثر
فيه الأمانة والوفاء والصدق مع بعدالنظر.
5/الحضرمي دكتورومهندس وعالم معتبر
الحضرمي موقعه في أعلى تسلسل للتجر.
6/الطيب طبعه والشهامة في بلاده والسفر
الصين تشهد له وتشهد له بالأخلاق المجر.
7/والدين بفضل الله ثم بالحضارم انتشر
في آسيا وأفريقيا شرع الحضارم ماقصر
8/أيضا وفي جده وفي نجد وفي الخبر
والعاصمة صنعاء وفي تونس وفي دوحةقطر.
9/الحضرمي صمته ذهب خالص وكلماته دُرر
مايعرف الهذرة ويهرج بالمفيد المختصر.
10/يامن بلا واقع تدق عالباب هذا والوتر
راجع حساباتك ولاتهبر كما كلمن هبر.
11/لا في الحراسة عيب ياهذا وتحميل المَدر
العيب في من خالف السنة وداوم واستمر.
12/الحضرمي روعُه في الإخلاص والعفةبَدَر
في المرجلة قِسْمُهْ يعادل قسم ستعشر نفر.
13/الحضرمي لا حط كفه تحت خده تلحف بالشجر
مايهاب الذيب ولا (هام) ولا عقرب تحت الحجر.
14/الحضرمي سيف مايحب ( الخمخمه) ولا شغب الوَضَر
لا يجالس النمام وقليل الخاتمه عنده ماله مقر.
15/شوف العسل من وين ( يالقام) ؟!! ولا ماعندك خبر.
هذا عسل دوعن(نُوُبُهْ)يعزف على المدروف في وسط الوصر.
16/الحضرمي سيل في الحق والإنصاف يهدر هدر
مغروم تتخطاه بالقوة ( فقه ) وخل عندك بصر.
17/الحضرمي لا يعرف( الخَجَهْ) ولا له في لهو السهر
قيم في صلاته ومن (غبشه) كما الطير هلل وفر.
18/يطلب الرحمن ستره ورزقه ويبعده عن كل شر
لا له في التلوان، والترزاح وصفطات الغجر.
19/(يُشم) على كف أمه وأبوه ( دُوب ) إذا خرج ولا حضر
خزوه عليه إن قال هاي دادي ولا هاي ياماي مذر.
20/الحضرمي التاريخ يشهد له وكتاب السير
ساس الحضارة هو وغيره كما(القمبوس) من غير وتر.
21/إذا (دحق)عالأرض إهتزت والسماء هلت بالمطر
يفرح به الطير و(الوعل) من هيبته هرهر وخر.
22/والنخل من طرحه طرحلُهْ شِيِ حمر وِشِيِ صفر
والسكني إذ شافه في عتمة الليل قال أين المفر.
23/الحضرمي أصل وفصل ياهذا ماهو خُرْ طُرْ.
حاسب على قولك واللسان زلاته تودي في خطر.
24/وختامها صلوا على المختار سيد كل البشر.
هدية الرحمن للعالم شفيعنا يوم الحشر.
بعض البشرطبعه مقدر ومحشوم ..... وبعض البشرعيبٍ عليك احترامه
واللي ستر عيبه عن الناس بهدوم ..::.. وش يستره لا صار عيبه كلامه
معاني الكلمات
الكلمة
معناها
الكلمة
معناها
الكلمة
معناها
للتجر===جمع تاجر
الخمخمة===عدم الوضوح
المدروف===المزمار
الهذرة===الكلام فيما لا معنى له
شغب===شغل
الوصر===المجلس
المَدر===الطوب المصنوع من الطين
الوضر===القذارة
مغروم===مجنون
ستعشر===16
القام===كبير المقام
فقه===بتسكين الأول وفتح الثاني وتسكين الثالث بمعنى انتبه
هام===حنش
نوبه===نحله
بصر===بصيرة أو بعد نظر
الخجه===اللغوصة
غبشة===الصباح الباكر
فر===طار
التلوان===التلون
الترزاح===النطنطة
صفطات===غشنات
يشم===يقبل يعني البوسه
دوب===دائما
خزوه===عيب
القمبوس===آل العود
دحق===مشى
هرهر وخر===جاه اسهال وانتم بكرامة
طرحله===وضع له
السكني===الجني
خر طر===أي كلام
وأخير أنا حضرمي وأفتخر بأني حضرمي
أخوكم Al_agel