المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الجرأة على الفتوى


ذوالجناح
04-05-2009, 07:47 PM
:salam:

الجرأة على الفتوى مما عمت به البلوى في هذا الزمان ؛ فرايت نقل هذا الموضوع الذي صادفني اليوم للشيخ خالد المصلح :

[ قال في إعلام الموقعين: (( وقد رأى رجل ربيعة بن أبي عبد الرحمن يبكي، فقال: ما يبكيك؟ فقال استفتى من لا علم له، وظهر في الإسلام أمر عظيم، قال: ولبعض من يفتي ههنا أحق بالسجن من السراق. قال بعض العلماء: فكيف لو رأى ربيعة زماننا، وإقدام من لا علم عنده على الفتيا، وتوثبه عليها، ومد باع التكلف إليها، وتسلقه بالجهل والجرأة عليها مع قلة الخبرة وسوء السيرة وشؤم السريرة، وهو من بين أهل العلم منكر أو غريب، فليس له في معرفة الكتاب والسنة وآثار السلف نصيب، ولا يبدي جوابًا بإحسان، وإن ساعد القدر فتواه كذلك يقول فلان بن فلان. يمدون للإفتاء باعًا قصيرةً وأكثرهم عند الفتاوى كذلك وكثير منهم نصيبهم مثل ما حكاه أبو محمد بن حزم، قال: كان عندنا مفت قليل البضاعة، فكان لا يفتي حتى يتقدمه من يكتب الجواب فيكتب تحته: جوابي مثل جواب الشيخ، فقدر أن اختلف مفتيان في جواب، فكتب تحتهما: جوابي مثل جواب الشيخين، فقيل له: إنهما قد تناقضا، فقال: وأنا أيضًا تناقضت كما تناقضا، وقد أقام الله - سبحانه - لكل عالم ورئيس وفاضل من يظهر مماثلته، ويرى الجهال وهم الأكثرون مساجلته ومشاكلته، وأنه يجري معه في الميدان، وأنهما عند المسابقة كفرسي رهان، ولا سيما إذا طول الأردان، وأرخى الذوائب الطويلة وراءه كذنب الأتان، وهدر باللسان، وخلا له الميدان الطويل من الفرسان.

فلو لبس الحمار ثياب خز****لقال الناس: يا لك من حمار

وهذا الضرب إنما يستفتون بالشكل لا بالفضل، وبالمناصب لا بالأهلية، قد غرهم عكوف من لا علم عنده عليهم، ومسارعة من أجهل منهم إليهم، تعج منهم الحقوق إلى الله - تعالى - عجيجًا، وتضج منهم الأحكام إلى من أنزلها ضجيجًا. فمن أقدم بالجرأة على ما ليس له بأهل من فتيا أو قضاء أو تدريس، استحق اسم الذم، ولم يحل قبول فتياه ولا قضائه، هذا حكم دين الإسلام. وإن رغمت أنوف من أناس فقل: يا رب لا ترغم سواها)). إعلام الموقعين الجزء: 4

عن صفحة الشيخ : خالد بن عبدالله المصلح
http://www.gooh.net/almosleh/

أبو يوسف
04-05-2009, 09:10 PM
جزاك الله خيرا اخي ذو الجناح على هذا الموجز من البلاغة والفصاحة والفائدة الدينية والدنيوية



وموضوع الفتيا تذكرني بأبيات شعر أجهل قائلها :



تصدر للتدريس كل مهوس=بليد تسمّى بالفقيه المدرس

فحق لاهل العلم أن يتمثلوا=ببيت قديم شارع فى كل مجلس

لقد هزلت حتى بدا من هزالها=كلاها وحتى سامها كل مفلس

abohmam
05-05-2009, 05:02 AM
جزاك الله خيرا أخى ذا الجناح

قال تعالى : (قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ) الأعراف٣٣

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

" إن الله لا يقبض العلم انتزاعاً، ينتزعه من العباد. ولكن يقبض العلم بقبض العلماء ،
حتى إذا لم يبق عالماً، اتخذ الناس رؤوساً جهالاً، فسئلوا، فأفتوا بغير علم، فضّلوا وأضلوا. "
الحديث [ متفق عليه].

فعلا هلى بلوى الزمان
قال العلامة ابن القيم ايضا : من أفتى الناس وليس بأهل للفتوى، فهو آثم عاص، ومن أقره من ولاة الأمور على ذلك فهو آثم أيضا.

ولمن لايعلم إعلام الموقعين فهو كتاب رائع ماتع للعلامة ابن القيم الجوزية جمع فيه من الفوائد والدرر الغوالي ..... رحمه الله وجزاه عنا خيرالجزاء

بارك الله فيك ياطيب