abohmam
17-09-2007, 01:58 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله
هناك بعض الأحاديث المنتشرة فى النت وخاصة المنتديات والتى ليس لها أصل ولاسند إلى رسولنا صلى الله عليه وسلم
وخشية أن نصبح ممن يكتمون العلم ويصيبنا ماأخبر ربنا عنهم فى هذه الآية
" إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَـئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ "
ومن باب وجوب تحرى ما هو صحيح من هدي النبي صلى الله عليه وسلم قبل النقل لأن النبي عليه الصلاة والسلام قال :
" إن كذبًا علي ليس ككذب على أحد ، ومن كذب علي متعمدًأ فاليتبوأ مقعده من النار "
أذكر لكم ماوقفت عليه من بيان لحديث عقوبة تارك الصلاة
فإن القول المنسوب إلى الرسول عليه الصلاة والسلام " من تهاون في الصلاة عاقبه الله بخمسة عشر عقوبة ستة منها في الدنيا وثلاثة عند الموت وثلاثة في القبر وثلاثة عند خروجه من القبر " سته فى الدنيا وثلاثة عند الموت وثلاثة فى قبره وثلاثة يوم القيامة "
فهذا الحديث باطل وموضوع على رسول الله صلى الله عيه وسلم
قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - : هذا الحديث موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لأحد نشره إلا مقرونا ببيان أنه موضوع حتى يكون الناس على بصيرة منه . فتاوى الشيخ الصادرة من مركز الدعوة بعنيزة 1/6 .
وقال الشيخ ابن باز ـ رحمه الله ـ في مجلة البحوث العلمية 22/329 : أما الحديث الذي نسبه صاحب النشرة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في عقوبة تارك الصلاة وأنه يعاقب بخمس عشرة عقوبة الخ فإنه من الأحاديث الباطلة المكذوبة على النبي صلى الله عليه وسلم كما بين ذلك الحفاظ من العلماء رحمهم الله كالحافظ الذهبي في الميزان والحافظ ابن حجر وغيرهما .
وكذلك اللجنة الدائمة أصدرت فتوى برقم 8689 ببطلان هذا الحديث كما في فتاوى اللجنة جمع الشيخ أحمد الدويش 4/468 الطبعة الثالثة
وهذا حديث آخر نذكره للتحذير منه أيضا
قال صلي الله عليه وسلم
من ترك صلاة الصبح فليس في وجهه نور
من ترك صلاة الظهر فليس في رزقه بركه .
من ترك صلاة العصر فليس في جسمه قوة .
من ترك صلاة المغرب فليس في أولاده ثمره .
من ترك صلاة العشاء فليس في نومه راحه .
فهذا الحديث أيضا موضوع وليس بصحيح
وأرجو أخذ الموضوع من باب قوله عليه السلام : الدين النصيحة ، والله تعالى من وراء القصد وهو حسبنا ونعم الوكيل
والله تعالى أعلم
.
أبو هـــــMــــام
.
السلام عليكم ورحمة الله
هناك بعض الأحاديث المنتشرة فى النت وخاصة المنتديات والتى ليس لها أصل ولاسند إلى رسولنا صلى الله عليه وسلم
وخشية أن نصبح ممن يكتمون العلم ويصيبنا ماأخبر ربنا عنهم فى هذه الآية
" إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَـئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ "
ومن باب وجوب تحرى ما هو صحيح من هدي النبي صلى الله عليه وسلم قبل النقل لأن النبي عليه الصلاة والسلام قال :
" إن كذبًا علي ليس ككذب على أحد ، ومن كذب علي متعمدًأ فاليتبوأ مقعده من النار "
أذكر لكم ماوقفت عليه من بيان لحديث عقوبة تارك الصلاة
فإن القول المنسوب إلى الرسول عليه الصلاة والسلام " من تهاون في الصلاة عاقبه الله بخمسة عشر عقوبة ستة منها في الدنيا وثلاثة عند الموت وثلاثة في القبر وثلاثة عند خروجه من القبر " سته فى الدنيا وثلاثة عند الموت وثلاثة فى قبره وثلاثة يوم القيامة "
فهذا الحديث باطل وموضوع على رسول الله صلى الله عيه وسلم
قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - : هذا الحديث موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لأحد نشره إلا مقرونا ببيان أنه موضوع حتى يكون الناس على بصيرة منه . فتاوى الشيخ الصادرة من مركز الدعوة بعنيزة 1/6 .
وقال الشيخ ابن باز ـ رحمه الله ـ في مجلة البحوث العلمية 22/329 : أما الحديث الذي نسبه صاحب النشرة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في عقوبة تارك الصلاة وأنه يعاقب بخمس عشرة عقوبة الخ فإنه من الأحاديث الباطلة المكذوبة على النبي صلى الله عليه وسلم كما بين ذلك الحفاظ من العلماء رحمهم الله كالحافظ الذهبي في الميزان والحافظ ابن حجر وغيرهما .
وكذلك اللجنة الدائمة أصدرت فتوى برقم 8689 ببطلان هذا الحديث كما في فتاوى اللجنة جمع الشيخ أحمد الدويش 4/468 الطبعة الثالثة
وهذا حديث آخر نذكره للتحذير منه أيضا
قال صلي الله عليه وسلم
من ترك صلاة الصبح فليس في وجهه نور
من ترك صلاة الظهر فليس في رزقه بركه .
من ترك صلاة العصر فليس في جسمه قوة .
من ترك صلاة المغرب فليس في أولاده ثمره .
من ترك صلاة العشاء فليس في نومه راحه .
فهذا الحديث أيضا موضوع وليس بصحيح
وأرجو أخذ الموضوع من باب قوله عليه السلام : الدين النصيحة ، والله تعالى من وراء القصد وهو حسبنا ونعم الوكيل
والله تعالى أعلم
.
أبو هـــــMــــام
.