ارتقاء
27-03-2009, 11:14 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
لنتعرف معاَ َ على أخطاء ٍلغويةٍ شائعة بغية الحذر منها وتجنبها ،.
على بركة الله لنبداً
يقولون: كتاب قيم ومقالة قيمة أي له ولها قيمة،
ولم يسمع عن العرب هذا المعنى، وإنما : يطلقون اسم القيم على زوج المرأة وعلى متولي الأمر،
،( والصواب كتاب ذو قيمة ومقالة ذات قيمة )
><><
-يقولون : تنقصه التجارب
، والصواب: تعوزه التجارب
، لأن العرب تقول : نقصت الشيء إذا أذهبته بعد تمامه، وليس قبل تمامه
><><
-يقولون: عشرينـات وثلاثينـات....إلخ
، والصواب: عشرينـيـات و ثلاثينـيـات...إلخ
، بزيادة الياء قبل الألف والتاء لألفاظ العقود من عشرين إلى تسعين
، فلا تجمع بالألف والتاء حتى يتم إلحاقها بياء النسب
><><
يقال: هذه إنسانة ، والصواب أن يقال: هذه إنسان
، لأن الإنسان يقع على الذكر و الأنثى.
><><
يقال: يجب أن تتوفر فيه الخبرة ،
و الصواب: يجب أن تتوافر فيه الخبرة
><><
يقال: أثََّر عليه ، و الصواب: أثّر فيه أو به.
- يقال: فلان واثق من كلامه ، و الصواب: فلان واثق بكلامه
، لأن الفعل يتعدى بالباء.
><><
- يقال: لعبَ دورا ، و الصواب: مثّل دورا أو أدّى دورا ،
لأن فعل "لعب" لازم لا يتعدى إلى مفعول به
><><
يقال: عاش تجربة ، و الصواب: عانى تجربة ،
لأن فعل "عاش" لازم لا يتعدى إلى مفعول به.
><><
يقال: احتَضر فلان بفتح التاء، و الصواب: احتُضر فلان - بضم التاء
، لأن هذا الفعل يستخدم دائما في المجهول
><><
- يقال: أقسم بأن يفعل ، و الصواب: أقسم على أن يفعل
، فالباء تدخل على المقسم به و ليس على جواب القسم
><><
- يقال: أدمن على الشيء ، و الصواب: أدمن الشيء ،
لأن فعل "أدمن" متعد بغير حرف جر.
><><
- يقال: رش الملح على الطعام ، و الصواب: ذرّ الملح على الطعام ،
لأن الرش خاص بالماء و نحوه من المائعات كالدم والدمع.
ولنا عودة باٍذنه سبحانه وتعالى
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
:abc_152:
لنتعرف معاَ َ على أخطاء ٍلغويةٍ شائعة بغية الحذر منها وتجنبها ،.
على بركة الله لنبداً
يقولون: كتاب قيم ومقالة قيمة أي له ولها قيمة،
ولم يسمع عن العرب هذا المعنى، وإنما : يطلقون اسم القيم على زوج المرأة وعلى متولي الأمر،
،( والصواب كتاب ذو قيمة ومقالة ذات قيمة )
><><
-يقولون : تنقصه التجارب
، والصواب: تعوزه التجارب
، لأن العرب تقول : نقصت الشيء إذا أذهبته بعد تمامه، وليس قبل تمامه
><><
-يقولون: عشرينـات وثلاثينـات....إلخ
، والصواب: عشرينـيـات و ثلاثينـيـات...إلخ
، بزيادة الياء قبل الألف والتاء لألفاظ العقود من عشرين إلى تسعين
، فلا تجمع بالألف والتاء حتى يتم إلحاقها بياء النسب
><><
يقال: هذه إنسانة ، والصواب أن يقال: هذه إنسان
، لأن الإنسان يقع على الذكر و الأنثى.
><><
يقال: يجب أن تتوفر فيه الخبرة ،
و الصواب: يجب أن تتوافر فيه الخبرة
><><
يقال: أثََّر عليه ، و الصواب: أثّر فيه أو به.
- يقال: فلان واثق من كلامه ، و الصواب: فلان واثق بكلامه
، لأن الفعل يتعدى بالباء.
><><
- يقال: لعبَ دورا ، و الصواب: مثّل دورا أو أدّى دورا ،
لأن فعل "لعب" لازم لا يتعدى إلى مفعول به
><><
يقال: عاش تجربة ، و الصواب: عانى تجربة ،
لأن فعل "عاش" لازم لا يتعدى إلى مفعول به.
><><
يقال: احتَضر فلان بفتح التاء، و الصواب: احتُضر فلان - بضم التاء
، لأن هذا الفعل يستخدم دائما في المجهول
><><
- يقال: أقسم بأن يفعل ، و الصواب: أقسم على أن يفعل
، فالباء تدخل على المقسم به و ليس على جواب القسم
><><
- يقال: أدمن على الشيء ، و الصواب: أدمن الشيء ،
لأن فعل "أدمن" متعد بغير حرف جر.
><><
- يقال: رش الملح على الطعام ، و الصواب: ذرّ الملح على الطعام ،
لأن الرش خاص بالماء و نحوه من المائعات كالدم والدمع.
ولنا عودة باٍذنه سبحانه وتعالى
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
:abc_152: