ليله لايؤذن فيهآ الفجـر

[جروح بارده]

http://www.kazamiza.com/lopez/lopez444/11.gif
ليلة لا يؤذن فيها الفجر

ليله لايؤذن فيهآ الفجـر
ينادي عليك و يقول
يا ابن آدم أين سمعك ما أصمّك
أين بصرك ما أعماك
أين لسانك ما أخرسك
أين ريحك الطيّب ما غيّرك
أين مالك ما أفقرك
فإذا وُضِعْتَ في القبر نادى عليك الملك
يا ابن آدم جمعت الدنيا أمْ الدنيا جمعتك
يا ابن آدم تركت الدنيا أمْ الدنيا تركتك
يا ابن آدم استعددت للموت أمْ المنيّة عاجلتك
يا ابن آدم خرجت من التراب و عدتَ إلى التراب
خرجت من التراب بلا ذنب
و عدتَ إلى التراب و كلّك ذنوب
فإذا ما انفض الناس عنك و أقبل الليل لتقضي
أول ليلة صبحها يوم القيامة
ليلة لا يؤذن فيها الفجر
لم يقل المؤذّن يومها حي علي الصلاة
انتهت الصلاة
انتهت العبادات
إنّ الذي سيؤذّن فجرها هو إسرافيل
أيتها العظام النخرة
أيتها اللحوم المتناثرة
قومي لفصل القضاء بين يديّ الله رب العالمين
إن الله يقول: و نُفِخَ في الصور فجمعناهم جمعاً
و يقول أيضاً: و حشرناهم فلم نغادر منهم أحداً
عندما يُقبِلْ عليك ليل أول يوم في قبرك
ينادي عليك مالك الملك و ملك الملوك يقول لك
يا ابن آدم رجعوا و تركوك في التراب
دفنوك و لو ظلّوا معك ما نفعوك
و لمْ يبقَ لك إلا أنا الحيّ الذي لا أموت
يا ابن آدم من تواضع لله رفعه و من تكبّر وضعه الله
عبدي أطعتنا فقرّبناك
و عصيتنا فأمهلناك
ولو عُدْتَ إلينا بعد ذلك قبلناك
إنّي و الإنس و الجنّ في نبأ عظيم
أخلُقُ و يُعْبَدُ غيري
أرزق و يُشكر سواي
خيري إلى العباد نازل و شرّهم إليّ صاعد
أتحببّ إليهم بنعمي و أنا الغنيّ عنهم
و يتباغضون عنّي بالمعاصي وهم أفقر شيء إليّ
من عاد منهم ناديته من قريب
ومن بعُدَ منهم ناديته من بعيد
أهل الذكر أهل عبادتي
أهل شكري أهل زيادتي
أهل طاعتي أهل محبتي
أهل معصيتي لا أقنّطهم من رحمتي
فإن تابوا فأنا حبيبهم فإنّي أحبّ التوابّين و أحب المتطهرين
وإن لم يتوبوا فأنا طبيبهم
أبتليهم بالمصائب لأطهّرهم من الذنوب و المعاصي
الحسنة عندي بعشر أمثالها و أزيد
والسيئة بمثلها و أعفوا
أسأل الله لي ولكم حسن الخاتمة والثبات

(http://www.mbc66.com/v/t113520.html)

http://www.al-fnaan.com/vb/images/smilies/%218%21.gif

[أبو يوسف]

الليله التي لا تسمع بها آذان الفجر



جزيت خيرا على هذه الموعظه

[فلسطيني]

بارك الله فيكِ أخت جروح

[مرام الاميرة]

بسم الله الرحمن الرحيم


شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

موفقة بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

[المغربي الجديد]

جزاك الله خيرا وبارك الله بك وفيك الى يوم الدين
موعظة حسنة
ولكن بها اقوال منسوبة الى الملك والى الله تقال للميت في قبره لا نعلم لها أصلا ولأول مرة نسمع بها وعليه اذا كان التقول على الرسول بكلام لم يقله عقابه مقعدا من النار فما بال الذي يتقول على الله عز وجل...ولا يسمح ابدا ولو كانت الغاية نبيلة كالنصح ان نأتي بكلام وننسبه لله أو لرسوله او لملك أو حتى لشخص كيفما كان.
ولقد رجعت لبعض المراجع فلم اجد اصلا لهذا الكلام مثل:فإذا وُضِعْتَ في القبر نادى عليك الملك
يا ابن آدم جمعت الدنيا أمْ الدنيا جمعتك....
مثلا أو غيره
وأرجو من الاخوان التأكد معي في الامر لتعلقه بالدين وبنسبة اقوال الى الله وملائكته، رجاء حتى يكون الحكم سليما بإذن الله.
فلنتق الله ولو في نصحنا
فالاسلام لا يسمح بمبدأ الغاية تبرر الوسيلة
تسلم الايادي

[جروح بارده]

إن الله يقول: و نُفِخَ في الصور فجمعناهم جمعاً
و يقول أيضاً: و حشرناهم فلم نغادر منهم أحداً
كيف لم يقل الله ذلك؟؟

ألم يقل فى صورة الكهف..

وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعاً [ سورة الكهف - الآية 99 ]



الم يقل
وَحَشَرْنَاهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَداً }الكهف47

[abohmam]

جزى الله الجميع خير الجزاء

كلام أخى المغربي الجديد صحيح وهو يقصد مابعد الإقتباس الذى تفضلتي به

عندما يُقبِلْ عليك ليل أول يوم في قبرك
ينادي عليك مالك الملك و ملك الملوك يقول لك
يا ابن آدم رجعوا و تركوك في التراب
دفنوك و لو ظلّوا معك ما نفعوك
و لمْ يبقَ لك إلا أنا الحيّ الذي لا أموت
.
...
إلى آخر ماتم ذكره عن مالك الملك وملك الملوك ( الله عز وجل )


فهذا الحوار لم يرد في حديث صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم، وليس في كتاب الله تعالى ما يدل عليه.

وللأسف كاتب الموضوع قام بقطع بداية القصة للتضليل حيث ان اول القصة عبارة عن إخبار من ملك الموت بغيبيات لايعلمها هو نفسه

وحتى يحبك الموعظة قام بتجميع بعض العبارات المؤثرة لتصل إلى القلب ولكن الخطأ هو نسبتها لله عز وجل فالحذر الحذر من النقل دون التأكد من صحة ماسيتم نشره

لأن القول على الله بغير علم من المحرمات التى ذُكرت صراحة فى القرآن ، قال تعالى : {قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُواْ بِاللّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ(33)} سورة الأعراف

وللفائدة أنقل الأثر المتداول فى النت على أنه حديث قدسي بالرغم من أن الأثر كله لم يثبت ولم يتم ذكره فى أى كتاب من كتب السنة الصحيحة وقد حكم عليه المحققون بالضعف بل بالوضع والنكارة...


يا ابن آدم أتدري ماذا يقول ملك الموت وأنت نائم على خشبة الغسل ... ينادي عليك ويقول يا ابن آدم أين سمعك ما أصمّك , أين بصرك ما أعماك , أين لسانك ما أخرسك, أين ريحك الطيّب ما غيّرك , أين مالك ما أفقرك .
فإذا وُضِعْتَ في القبر نادى عليك الملك يا ابن آدم جمعت الدنيا أمْ الدنيا جمعتك . يا ابن آدم تركت الدنيا أمْ الدنيا تركتك . يا ابن آدم استعددت للموت أمْ المنيّة عاجلتك , ياابن آدم خرجت من التراب وعدتَ إلى التراب ... خرجت من التراب بلا ذنب وعدتَ إلى التراب وكلّك ذنوب . >فإذا ما انفض الناس عنك وأقبل الليل لتقضي أول ليلة صبحها يوم القيامة , ليلة لا يؤذن فيها الفجر , لم يقل المؤذّن يومها الصلاة خير من النوم ... انتهت الصلاة ... انتهت العبادات ...
إنّ الذي سيؤذّن فجرها هو إسرافيل . أيتها العظام النخرة , أيتها اللحوم المتناثرة قومي لفصل القضاء بين يديّ الله رب العالمين .
إن الله يقول : ونُفِخَ في الصور فجمعناهم جمعاً . ويقول أيضاً : وحشرناهم فلم نغادر منهم أحداً .
عندما يُقبِلْ عليك ليل أول يوم في قبرك ينادي عليك مالك الملك وملك الملوك يقول لك : يا ابن آدم رجعوا وتركوك في التراب ,دفنوك ولو ظلّوا معك ما نفعوك , ولمْ يبقَ لك إلا أنا الحيّ الذي لا أموت ... يا ابن آدم من تواضع لله رفعه ومن تكبّر وضعه الله .
عبدي أطعتنا فقرّبناك , وعصيتنا فأمهلناك , ولو عُدْتَ إلينا بعد ذلك قبلناك
إنّي والإنس والجنّ في نبأ عظيم , أخلُقُ و يُعْبَدُ غيري وأرزق ويُشكر سواي . خيري إلى العباد نازل وشرّهم إليّ صاعد . أتحبب إليهم بنعمي وأنا الغنيّ عنهم ويتباغضون عنّي بالمعاصي وهم أفقر شيء إليّ .
من عاد منهم ناديته من قريب ومن بعُدَ منهم ناديته من بعيد . أهل الذكر أهل عبادتي , أهل شكري أهل زيادتي , أهل طاعتي أهل محبتي , أهل معصيتي لا أقنّطهم من رحمتي فإن تابوا فأنا حبيبهم فإنّي أحبّ التوابّين وأحب المتطهرين , وإن لم يتوبوا فأناطبيبهم أبتليهم بالمصائب لأطهّرهم من الذنوب والمعاصي . الحسنة عندي بعشر أمثالها وأزيد والسيئة بمثلها وأعفوا أنا أرأف بعبادي من الأم بولدها ...


فإذا قمنا بالتدقيق فى هذا الحوار سنجده تجميع لبعض الأحاديث الموضوعة والمكذوبة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

فالجزء الأول ستجديه فى السلسلة الضعيفة " (رقم/2371)، وضعفه السيوطي في " الجامع الصغير "، والمناوي في شرحه " فيض القدير " (4/469).
والجزء الثاني جاء في " السلسلة الضعيفة " (حديث رقم/3287) للشيخ الألباني رحمه الله
وهو حديث موضوع مكذوب وإن كان معناه مقبول أيضا

والله تعالى أعلم

[جروح بارده]

بارك الله فيكم على التوضيح والافاده

وفقكم الله

[المغربي الجديد]

جزاك الله خيرا اخي ابو همام على التوضيح المفصل والموثق
والهدف هو ايصال المعلومة الصحيحة والمعرفة السليمة لكل الناس
ولولا الخطأ ما علم انسان الصواب
تسلم الايادي
:abc_152:

[جروح بارده]

بارك الله فيكم على المرور

وفقكم الله

[سيرين ملكة زماني]

دمتي ودام لنا روعه مواضيعك:abc_152: