abohmam
19-11-2010, 03:15 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عن سعيد بن جبير عن بن عمر وبن عباس قالا :
أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في أناس من أصحابه فقلنا يا رسول الله إنك قلت ثلاث من كن فيه فهو منافق وإن صام وصلى وزعم أنه مؤمن إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان ومن كانت فيه خصلة منهن ففيه ثلث النفاق فظننا أنا لم نسلم منهن أو من بعضهن ولم يسلم منهن كثير من الناس ،
قال فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال ما لكم ولهن إنما خصصت بهن المنافقين كما خصهم الله في كتابه ،
أما قولي إذا حدث كذب فذلك قوله عز وجل إذا جاءك المنافقون الآية أفأنتم تفسير كذلك ؟ قلنا :لا قال: لا عليكم أنتم من ذلك براء
وأما قولي إذا وعد أخلف فذلك فيما أنزل الله علي ومنهم من عاهد الله لئن آتانا من فضله الآيات الثلاث أفأنتم كذلك ؟ قلنا لا والله لو عاهدنا الله على شيء أوفينا به قال: لا عليكم أنتم من ذلك برآء
وأما قولي إذا اؤتمن خان فذلك فيما أنزل الله علي إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال الآية فكل إنسان مؤتمن على دينه فالمؤمن يغتسل من الجنابة في السر والعلانية والمنافق لا يفعل ذلك إلا في العلانية أفأنتم كذلك ؟ قلنا لا قال لا عليكم أنتم من ذلك برآء. .
:fasel2:
وخلاصة القول ان من كان فيه خصلة من ذلك ففيه ثلث النفاق إن لم يتب إلى الله عز وجل
أما من جمع الخصال الثلاثة ( إذا حدث كذب ، وإذا وعد أخلف ، وإذا أؤتمن خان ) فهو منافق خالص والعياذ بالله
نسأل الله السلامة من تلك الخصال كما نسأله سبحانه أن يحفظنا من شرور أؤلائك الخلق فلا يأتى من ورائهم إلا الشر والفتن فلا يسلم من شرهم إلا من حفظه الله بحفظه
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
أبوهمام
.
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عن سعيد بن جبير عن بن عمر وبن عباس قالا :
أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في أناس من أصحابه فقلنا يا رسول الله إنك قلت ثلاث من كن فيه فهو منافق وإن صام وصلى وزعم أنه مؤمن إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان ومن كانت فيه خصلة منهن ففيه ثلث النفاق فظننا أنا لم نسلم منهن أو من بعضهن ولم يسلم منهن كثير من الناس ،
قال فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال ما لكم ولهن إنما خصصت بهن المنافقين كما خصهم الله في كتابه ،
أما قولي إذا حدث كذب فذلك قوله عز وجل إذا جاءك المنافقون الآية أفأنتم تفسير كذلك ؟ قلنا :لا قال: لا عليكم أنتم من ذلك براء
وأما قولي إذا وعد أخلف فذلك فيما أنزل الله علي ومنهم من عاهد الله لئن آتانا من فضله الآيات الثلاث أفأنتم كذلك ؟ قلنا لا والله لو عاهدنا الله على شيء أوفينا به قال: لا عليكم أنتم من ذلك برآء
وأما قولي إذا اؤتمن خان فذلك فيما أنزل الله علي إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال الآية فكل إنسان مؤتمن على دينه فالمؤمن يغتسل من الجنابة في السر والعلانية والمنافق لا يفعل ذلك إلا في العلانية أفأنتم كذلك ؟ قلنا لا قال لا عليكم أنتم من ذلك برآء. .
:fasel2:
وخلاصة القول ان من كان فيه خصلة من ذلك ففيه ثلث النفاق إن لم يتب إلى الله عز وجل
أما من جمع الخصال الثلاثة ( إذا حدث كذب ، وإذا وعد أخلف ، وإذا أؤتمن خان ) فهو منافق خالص والعياذ بالله
نسأل الله السلامة من تلك الخصال كما نسأله سبحانه أن يحفظنا من شرور أؤلائك الخلق فلا يأتى من ورائهم إلا الشر والفتن فلا يسلم من شرهم إلا من حفظه الله بحفظه
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
أبوهمام
.