ابو اميمة محمد
07-11-2010, 05:37 PM
بما أن سورة الفاتحة من السور التى يحتاج إليها كل مسلم من أجل صحة الصلاة فهناك أخطاء كثيرة نقع فيها عند قراءتنا لسورة الفاتحة منها:
1 - عدم تحقيق مخرج الباء في" بسم الله "
2 - عدم تحقيق كسر الهاء والنون من" الله" و"الرحمن" في.
3 - عدم الاعتناء بهمزة الوصل المفتوحة من "الحمد" وكذلك اظهار اللام الساكنة القمرية .
4 - عدم تحقيق كسر اللام من "لله" فتضم مع الدال من "الحمد" وهذا خطأ .
5 - الحرف الشدد في قوة حرفين فينبغي الاعتناء به وذلك مثل اللام المشددة من "لله" والباء من "رب" .
6 -مد الألف الثانية في كلمة ( العالمين )فوق المد الطبيعي،و الطريقة الصحيحة :أن المد فيها طبيعي لا يتجاوز حركتين ، والبعض بالعكس لا يمدها حتى المد الطبيعي فيذهب بالألف بالكلية وهذا خطأ .
7 - تكرير الراء في قوله تعالى ( الرحمن الرحيم ). والطريقة الصحيحة : نطق الراء مشددة ، ولكن مع منع اللسان من تكرار الراء .
8 - عدم إعطاء الكسرة حقها عند الكاف في قوله تعالى ( مالك ) ، وكذلك في الميم في قوله ( يوم ) و الطريقة الصحيحة : إعطاء الكسرة حقها ، ومراعاتها عند النطق بها.
9 - قلقلة الدال في قوله ( نعبد ) مما يترتب عليه تسكينها وهذا خطأ و الطريقة الصحيحة : الدال في هذه الكلمة مضمومة ، قتنطق مضمومة لا مقلقلة .
10 -
عدم توضيح كسر همزة الوصل عند الابتداء بها ، في قوله تعالى ( اهدنا الصراط المستقيم ). و الطريقة الصحيحة : إعطاء الكسرة حقها ، عند الابتداء بهمزة الوصل.
11 - من المعلوم أن صفات الهاء كلها ضعيفة مما يجعلها تختفي في النطق فينبغي الضغط على مخرجها حتى لا يذهب صوتها في مثل قوله تعالى "اهدنا"وأيضا ينبغي الحذر من أن تلتبس بالحاء لقرب المخرج .
12 - عدم تحقيق كسر الدال من "اهدنا" وذلك أن بعضهم ينطه المكسور وكأنه ممال والصحيح أن الكسرة نصف ياء فجرب الحرف بإدخال حرف الياء علي ثم اجعل الكسرة نصف ياء.
13 - تفخيم النون من "اهدنا" وذلك لمجيء الصا المفخمة بعدها والصحيح ترقيق النون ثم تفخيم الصاد .
14 - عدم الاعتناء بصفات الطاء خاصة الاستعلاء الذي يعني ارتفاع اللسان إلى الحنك الأعلى والإطباق الذي يعني الصاق اللسان بالحنك الأعلى مما يجعل صوت الصاد يلتبس بالسين .
15 - وكذلك الكلام على حرف الطاء فعدم استعلائها واطباقها يجعلها تاءا.
16 - قلقلة النون من قوله تعالى " أنعمت " والصحيح عدم قلقلة النون بل إظهارها بدون قلقلة .
17 - عدم الاعتناء بترقيق الراء من قول الله تعالى " غير " والصحيح أن الراء مرققة .
18 -تفخيم الميم من قوله تعالى " المغضوب " والصحيح ترقيق الميم وتفخيم الغين ومراعاة عدم همس الغين بإخراج النفس فيها وإلا تحولت إلى خاء .
19 - عدم الاعتناء بمخرج الضاد وصفاتها حيث أن الكثير ينطقها دالا مفخمة ولا يعتني بتفخيم الضاد وإطباقها بإلصاق اللسان بالحنك الأعلى .
20 - عدم الاعتناء بكسر الباء من قوله تعالى "المغضوب "
21 - عدم الاعتناء بفتح العين من "عليهم "
22 - عدم الاعتناء بترقيق اللام من " ولا "
23 - عدم الاعتناء بتشديد اللام من " الضالين " .
منقول
1 - عدم تحقيق مخرج الباء في" بسم الله "
2 - عدم تحقيق كسر الهاء والنون من" الله" و"الرحمن" في.
3 - عدم الاعتناء بهمزة الوصل المفتوحة من "الحمد" وكذلك اظهار اللام الساكنة القمرية .
4 - عدم تحقيق كسر اللام من "لله" فتضم مع الدال من "الحمد" وهذا خطأ .
5 - الحرف الشدد في قوة حرفين فينبغي الاعتناء به وذلك مثل اللام المشددة من "لله" والباء من "رب" .
6 -مد الألف الثانية في كلمة ( العالمين )فوق المد الطبيعي،و الطريقة الصحيحة :أن المد فيها طبيعي لا يتجاوز حركتين ، والبعض بالعكس لا يمدها حتى المد الطبيعي فيذهب بالألف بالكلية وهذا خطأ .
7 - تكرير الراء في قوله تعالى ( الرحمن الرحيم ). والطريقة الصحيحة : نطق الراء مشددة ، ولكن مع منع اللسان من تكرار الراء .
8 - عدم إعطاء الكسرة حقها عند الكاف في قوله تعالى ( مالك ) ، وكذلك في الميم في قوله ( يوم ) و الطريقة الصحيحة : إعطاء الكسرة حقها ، ومراعاتها عند النطق بها.
9 - قلقلة الدال في قوله ( نعبد ) مما يترتب عليه تسكينها وهذا خطأ و الطريقة الصحيحة : الدال في هذه الكلمة مضمومة ، قتنطق مضمومة لا مقلقلة .
10 -
عدم توضيح كسر همزة الوصل عند الابتداء بها ، في قوله تعالى ( اهدنا الصراط المستقيم ). و الطريقة الصحيحة : إعطاء الكسرة حقها ، عند الابتداء بهمزة الوصل.
11 - من المعلوم أن صفات الهاء كلها ضعيفة مما يجعلها تختفي في النطق فينبغي الضغط على مخرجها حتى لا يذهب صوتها في مثل قوله تعالى "اهدنا"وأيضا ينبغي الحذر من أن تلتبس بالحاء لقرب المخرج .
12 - عدم تحقيق كسر الدال من "اهدنا" وذلك أن بعضهم ينطه المكسور وكأنه ممال والصحيح أن الكسرة نصف ياء فجرب الحرف بإدخال حرف الياء علي ثم اجعل الكسرة نصف ياء.
13 - تفخيم النون من "اهدنا" وذلك لمجيء الصا المفخمة بعدها والصحيح ترقيق النون ثم تفخيم الصاد .
14 - عدم الاعتناء بصفات الطاء خاصة الاستعلاء الذي يعني ارتفاع اللسان إلى الحنك الأعلى والإطباق الذي يعني الصاق اللسان بالحنك الأعلى مما يجعل صوت الصاد يلتبس بالسين .
15 - وكذلك الكلام على حرف الطاء فعدم استعلائها واطباقها يجعلها تاءا.
16 - قلقلة النون من قوله تعالى " أنعمت " والصحيح عدم قلقلة النون بل إظهارها بدون قلقلة .
17 - عدم الاعتناء بترقيق الراء من قول الله تعالى " غير " والصحيح أن الراء مرققة .
18 -تفخيم الميم من قوله تعالى " المغضوب " والصحيح ترقيق الميم وتفخيم الغين ومراعاة عدم همس الغين بإخراج النفس فيها وإلا تحولت إلى خاء .
19 - عدم الاعتناء بمخرج الضاد وصفاتها حيث أن الكثير ينطقها دالا مفخمة ولا يعتني بتفخيم الضاد وإطباقها بإلصاق اللسان بالحنك الأعلى .
20 - عدم الاعتناء بكسر الباء من قوله تعالى "المغضوب "
21 - عدم الاعتناء بفتح العين من "عليهم "
22 - عدم الاعتناء بترقيق اللام من " ولا "
23 - عدم الاعتناء بتشديد اللام من " الضالين " .
منقول