محمود عفيفى
21-09-2010, 07:51 PM
السؤال: حكم من ينتقص أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وهل يقتل؟
جواب الشيخ حامد العلي:
الحمد لله والصلاة والسلام على نبيّنا محمد وعلى آله وصحبه وبعد :
،
فهذه بعض اقوال العلماء في هذه المسألة :
،
قال ابن كثير في تفسير سورة النور: ( أجمع أهل العلم – رحمهم الله – قاطبة على أنّ من سبَّهـا ، ورماها بما رماها به ، فإنـّه كافر، لأنه معاند للقرآن )
وقال القاضي أبو يعلي رحمه الله : (من قذف عائشة رضي الله عنها بمـا برأها الله منه كفر بلا خلاف ).
وقال الإمام مالك رضي الله عنه : ( من سبّ أبا بكر جلد ، ومن سبّ عائشة قتل . قيل له : لم ؟ قال : من رماها فقد خالف القرآن ) ذكره في الصارم المسلول ص 566
وقال ابن حزم رحمه الله : ( قول مالك هاهنا صحيح ، وهي ردة تامّة ، وتكذيب لله تعالى في قطعه ببراءتها ) المحلي 11 / 15
وعن الإمام مالك أيضا قال : ( لأنَّ الله تعالى يقول : ﴿يَعِظُكُمْ اللَّهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِنْ كُنتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾ فمن عاد فقد كفر ) . الشفا للقاضي عياض رحمه الله 2 / 1109
و قال الإمام السبكي رحمه الله : ( وأما الوقيعة في عائشة رضي الله عنهـا والعياذ بالله فموجبة للقتـل لأمرين :
أحدهما: أنَّ القرآن الكريم يشهد ببراءتها ، فتكذيبه كفر، والوقيعة فيها تكذيب لــه .
،
الثاني : أنها فراش النبيّ صلى الله عليه وسلم ، والوقيعة فيها تنقيص له ، وتنقيصه كفر. ).. فتاوى السبكي 2/592
والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله لاسيما أمهات المؤمنين وعلى صحبه أجمعيـن
جواب الشيخ حامد العلي:
الحمد لله والصلاة والسلام على نبيّنا محمد وعلى آله وصحبه وبعد :
،
فهذه بعض اقوال العلماء في هذه المسألة :
،
قال ابن كثير في تفسير سورة النور: ( أجمع أهل العلم – رحمهم الله – قاطبة على أنّ من سبَّهـا ، ورماها بما رماها به ، فإنـّه كافر، لأنه معاند للقرآن )
وقال القاضي أبو يعلي رحمه الله : (من قذف عائشة رضي الله عنها بمـا برأها الله منه كفر بلا خلاف ).
وقال الإمام مالك رضي الله عنه : ( من سبّ أبا بكر جلد ، ومن سبّ عائشة قتل . قيل له : لم ؟ قال : من رماها فقد خالف القرآن ) ذكره في الصارم المسلول ص 566
وقال ابن حزم رحمه الله : ( قول مالك هاهنا صحيح ، وهي ردة تامّة ، وتكذيب لله تعالى في قطعه ببراءتها ) المحلي 11 / 15
وعن الإمام مالك أيضا قال : ( لأنَّ الله تعالى يقول : ﴿يَعِظُكُمْ اللَّهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِنْ كُنتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾ فمن عاد فقد كفر ) . الشفا للقاضي عياض رحمه الله 2 / 1109
و قال الإمام السبكي رحمه الله : ( وأما الوقيعة في عائشة رضي الله عنهـا والعياذ بالله فموجبة للقتـل لأمرين :
أحدهما: أنَّ القرآن الكريم يشهد ببراءتها ، فتكذيبه كفر، والوقيعة فيها تكذيب لــه .
،
الثاني : أنها فراش النبيّ صلى الله عليه وسلم ، والوقيعة فيها تنقيص له ، وتنقيصه كفر. ).. فتاوى السبكي 2/592
والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله لاسيما أمهات المؤمنين وعلى صحبه أجمعيـن